《城南散策》以台北城南地區為背景，透過散步與走讀的方式，探索這片歷史深厚的土地，從清代到現代的文化、教育、政治演變，展現城南在人文發展中的特殊地位。
城南，從清朝時期的龍匣口庄，經過日治時期的都市規劃與教育示範，至今已發展成台北文化的核心區域。在日治時期，台北市的擴張讓城南成為現代化與國民教育的示範區，設立了許多學校如總督府國語學校（今台北市立大學前身）、第一中學校（今建國中學），以及推廣天皇教育的台灣教育會（今二二八紀念館）。這些教育機構不僅傳承了台灣的知識結構，也深刻影響了當時的社會價值觀。
二戰後，中華民國政府接管台灣後，將城南作為復興中華文化的基地，繼續推動國語教育及中華文化的復興。許多文化與教育機構如「國語推行委員會」、「中華文化復興運動總會」等在此設立，並開展一系列的教育改革和文化活動。此時，城南也逐漸成為反映台灣社會轉型的場所，無論是從中國文學的推廣還是新興的現代藝術流派，都在這片土地上悄然萌芽。
進入1960年代，城南成為了台灣知識分子思想的熱土。當時，牯嶺街的舊書攤成為知識分子尋求新知、探索外界思想的場所。這裡的書籍涵蓋了左翼理論，也包括了日本遺留下來的文學作品，知識分子藉此打破了戒嚴與教育體制下的文化壓制，開闊了視野。此期間，台灣美術也在城南蓬勃發展，藝術家如藍蔭鼎、楊英風等活躍於此，並對台灣現代藝術產生深遠影響。
進入90年代，隨著台灣社會的開放與多元化，城南再次成為文化創新的發源地。隨著許多文化機構的轉型，如「臺灣教育會館」轉型為二二八紀念館，城南的文化活動再度活躍。這裡的歷史建築和文化機構，如南海學園、楊英風美術館等，不僅見證了台灣文藝發展的歷程，也成為了當代藝術家和學者的創作與討論場所。
然而，隨著都市化進程的加快，城南面臨著許多文化遺址的保護挑戰。例如，曾因土地開發面臨拆遷威脅的「前南菜園日式宿舍群」便引發了當地居民對文化保存的關注。這些文化遺產的保存與再利用，成為當地居民和文化工作者討論的焦點。
城南不僅是一片承載歷史的土地，也是台灣社會、教育、文化的縮影。無論是日治時期的現代化改革，還是戰後中華文化的復興，這片土地都見證了台灣文化與政治的巨大變遷。隨著未來城市規劃的進行，城南仍將持續扮演重要的文化與教育角色，成為台灣人文風華的一部分。
透過「走讀」課程的設計，這本書希望讀者能更深入了解城南的歷史脈絡與文化價值，並反思如何在當代的都市發展中保存這些珍貴的文化資源。這不僅是一次文史之旅，更是對城市文化的重生與延續。
